映画 Judy を見た。レネー・ゼルウィガー is『ジュディ 虹の彼方に』

ブラボー。
彼女はそれでもスターであることを選んだんだ。滂沱の涙。

最後、ほぼ満席の劇場に一体感がありました。つまり、

1) ジ・エンド　
　→ シ〜ン

2) テロップ「ジュディ・ガーランドはロンドンコンサートの6か月後に47歳で死去」
　→ ひそやかなざわめき（早死にっ。やっぱり乗り越えられなかったのか...シュン...）

3) テロップ『オズの魔法使い』から引用句
　→ シ〜ン（ジュディを慰めるようなフレーズだったけど、個人的にはargueしたくなる内容でいまいち）

4) 監督の名前
　→ シ〜ン

5) 脚本家の名前とベースの舞台脚本名
　→ シ〜ン

6) RENÉE ZELLWEGER
　→ 割れるような拍手。

本人がいるわけでもないのに、まるで舞台のカーテンコールのようでした。
The Endで拍手が起こることはよくあるけど、間をおいて、あえて個人を称賛するのは珍しい。
本当に、心から「レネーに」喝采を送りたかったのです。

TIFFの観客も同じ気持ちだったよう。5:25頃からの終映後の再登場に注目。

脇がみんな素敵。
特に影のサポーター、ロザリン役のジェシー・バックリーがいい。
バンドマンと一緒にジュディにケーキをごちそうするシーンに打たれた。
そういえば、『ワイルド・ローズ』では舞台に立つ側の主演だった彼女はフィナーレで「黄色のレンガ道」を歌っていた。シンクロ。

純粋なジュディファンで、彼女を出待ちして自宅に招いたカップルもほどよい塩梅。

相変わらず、スターの依存症話ばかり。
離婚と同じで、かかったことのない人のほうに驚くくらい。
娘さんの1人、ライザ・ミネリも母親と同じようにしんどそうですが、少なくともサバイブしてる。

もちろん、帰りは Over the rainbow を歌いながら帰ってきましたよ。

ジュディ 虹の彼方に(字幕版)

We're off to see the Wizard!

オズの魔法使い（字幕版）

トレーラー。

インタビュー映像を見ると、レネーのカメレオンぶりが分かる。別人。

映画 Downton Abbey (2019) を見た。出世したヒュー・ボネヴィルに再会『ダウントン・アビー』

注、テレビシリーズを一度も見たことがないのに映画館に行ってしまったあるムービーゴーアーによる鑑賞日記です。

私のうっすい『ダウントン・アビー』との接点といえば、随分前に友人がNHKでどハマりしたと聞いたこと。
家族の1人がハイクレア・キャッスルの近くに住んでいて、それこそNHK放送時にわらわらと知人のツアーガイドを頼まれていたこと。
人んちなのに見学できるんですね & AirBで泊まれるらしいですね。素敵。

映画は、いかにもシリーズ映画化なこまごまエピソードの寄せ集めで、特にグラニーが、わりとすぐ死ぬ、あとを頼む、とか言い出すのは、ニュービーな私にも唐突に感じられました。

でも、背後のレイヤーを知らなくても、十分楽しかったです。

諸々時代ものの意匠が興味深いのはもちろん、最近、翻訳業で white glove service の訳語に頭を悩ますことが3度も続いたので、これこそ、white glove service よね、と日本語でどういうかを思いめぐらしながら、働く人たちの姿を眺めていました。
『日の名残り』の世界。
私はとにかく裏方が好きなので。

それから、出演者についてはマギー・スミスがドンを務めてることしか知らなかったのですが（!）、20年前の『ノッティングヒルの恋人』でいい奴な脇役を好演していたヒュー・ボネヴィルが主演なんですねえ。
あのときは、本当に絵に描いたような脇役だったので、カジュアルに出世したのが分かって嬉しかった。

女性のフラッパースタイルのシルエットが素敵。クリスマスツリーの飾りみたいなハチマキ（?）がかわいい。
彼女たちのファッションを見て、舞台設定は20年代なんだなと分かりました。
『グレート・ギャツビー』と同時代。

前の席に1人で見に来ていた年配の女性が、マギー・スミスのマキャベリネタ、老いネタに大ウケしていた。

さて、私は改めてテレビシリーズを見るのか。見ないでしょうね...。

『日の名残り』のある版の装画にはまさにwhite gloveがフィーチャーされています。
ただ、Merriam-Websterによると、この言い回しが確認されたのはかなり最近で、1979年だそうです。

ダウントン・アビー／新たなる時代へ(字幕版)

トレーラー。

映画 Ad Astra を見た。世界気候ストライキの日に。『アド・アストラ』

Ad Astraは、ラテン語で"to the stars"の意。
自治体や軍、大学などのモットーやエンティティによく採用されているフレーズです。
たとえば、Carpe diemと同じくらい、ニュアンスが共有されている感じ。

今日は全世界でWalkout for climate changeが行われました。
もちろんL.A.でも。
環境問題や原発に関していつも不思議なのは、政治家は自分の子どもたちの将来が心配じゃないのだろうかと。
カリフォルニア州と綱引きしている大統領の息子さんもまだ未成年よね。
今回、大勢のティーンが訴えたように、彼の30年後を憂うよりも経済を優先するのはなぜなんだ。

ただ、多少問題を食い止めようと、人類はいずれ滅びるんだよな。
それでも人間は命をつなごうと命をかけるんだな...とよく思うこの頃。

この映画も、絶望の地球が舞台です。

アド・アストラ (字幕版)

ときは近未来。
火星も海王星もめちゃ近いです。
シャトルの操作もアレクサ並みに簡単そうです。
月ではSUBWAYがチェーン展開しています。
人間は宇宙に進出してもなお、水争いをしています。

でも、ブラピの心の旅と希望を描くのにこれほど大掛かりな設定は必要なかった気がした...。

地球にたどり着いて、人間に手を差し伸べられたときの彼の微笑には、自分もつい同化してしまったけれど。

お連れ合い役、リブ・タイラーに似てるけど、こんなチョイ役ナイよなぁ、と思って確かめたら彼女だった。
トミー・リー・ジョーンズが宇宙に残されたお父さん役なのは、日本人としてはちょっと笑える。

やっぱり各所、同じくフィクションの『ゼロ・グラビティ』と比べてしまうがゆえに、余計宇宙がチョロく見えます。

ゼロ・グラビティ(字幕版)

トレーラー。

聖書の献金と布施、法施、無畏施（シリーズ献金 その16）

お坊さん（釈徹宗氏）と哲学者（内田樹氏）がお布施について話している対談を読んで↓、まず、「おれのものはお前のもの、でも最低10分の1は返しなさい」とはっきりガイドラインを示して「分配のトレーニング」、「持っているものを手放すトレーニング」をしてくれている聖書を本当にありがたいと思った。

文中の「布施」はミニストリーと言い換えられると思う。
「法施」は教会で言うところの伝道ですね。
「無畏施」は地味だけど一番大事かもしれない。愛とは目に見えるもの。

時どき「法施」、「無畏施」さえしていればいいんだ、という人がいて気になります。
ダメです。「財施」もしないと。
もちろん、教会ではカネない人は時間や能力をささげましょう、って教えてますし、すべての行為が愛であり、ミニストリーであるべきです。
でも、「財施」しないのはもったいないよー。

最善の手段としての利他を聖書の教えから自然と学んでいたことは以前も書きました。

過剰エネルギーの分配としての「布施」（太字はブログ主）

釈：（中略）思想家であり作家でもあるジョルジュ・バタイユが『呪われた部分』という著作で「人間の生命力は過剰だ。だから分配するのだ」と、人間の生命力を基にして経済論を展開しています。さらにバタイユは、「人間がもっている過剰なエネルギーは、分配したり贈与したりしない限り、呪いとなる」というようなことを語っています。
よく人類学で語られる話ですが、食物が豊かで暮らしやすい森で暮らしているサルと、食物も少なく過酷な環境におかれたサルとに分かれ、後者のサルは必要にせまられて食物の分配や役割分担をするようになる、それが人間になったという説があります。実際、摂食の姿を公開したり、摂食を共にする（共食行為：宗教と密接な関係にある）のは人間だけだそうです。人間とDNAが95％も同じである類人猿だって、そんなことはしないと聞きました。つまり、分配や贈与といった利他行為こそが、人間が人間たる所以であるということになります。
仏教の布施というのは、基本的にはこの分配のトレーニングなんですよ。

内田：　なるほど。

釈：　「お布施」は、何も読経するお坊さんへの報酬ではありません。自分が持っているものをシェアする、あるいは利他の精神を発揮する、それが布施というトレーニングです。これは日常生活の中で実践されねばなりません。常日頃、握っている手を放す、持ち物や気持ちを分配する、そのような実践を通して、私たちは「執らわれる」という枠組みを解体することができます。執らわれがなければ、苦悩多き人生を生き抜くことができます。
ついでに言いますと、布施というのは大きく分けて3つあります。「財施」、「法施」、「無畏施」です。
「財施」とは、持ちものをシェアする修行です。持っているものを手放すトレーニングを日常していないと、われわれの過剰なエネルギーは必ず呪いへ向かってしまいます。
「法施」というのは、仏教の話をしたり、どう生きるべきかを語り合ったり、生や死や善や悪について語り合ったりすることです。今日、この講座で聞いたことを家に帰ってから、「釈さんっていう人がなかなかいいことを言っていたぞ」と家族に話すと功徳は倍増します（笑）。それはウソですが、相手を慈しむ気持ちで生きる方向性について語るならば、これは立派な分配・贈与です。布施行です。
「無畏施」というのは、他者に畏れを与えないという布施行為です。たとえば、柔らかな表情や物腰、相手を思いやる言葉、暴力的ではない態度、それら「畏れを与えない」ということを意識的に行う。それを、自分の修行だと自覚して実践すれば、布施になります。中でも特に大切なのは、「愛語」です。すなわち、「よく調えられた言葉を使う」ということです。これは他者の畏れを取り除く、つまり、「予祝」というようなことになるのではないかと思います。

釈徹宗、内田樹、名越康文著『現代人の祈り: 呪いと祝い』から

「共食行為」が「宗教と密接な関係にある」のは、私の知るキリスト教ではそのとおりで、会食はすなわち礼拝なんですよね。最後の晩餐が象徴的。
聖書を読めば分かりますが、ジーザスは人間とご飯を食べるのが大好き。
今も毎日、「一緒にメシ食おうや」と言ってこられます。

最後の「予祝」というコンセプトも、聖書の霊の世界の現実にめっちゃ似ています。この対談の前に書かれているのでぜひ。

1/2022追記、
この本を読み返したくなって密林を探したら、出版社が1年前に倒産してKindle版と紙の新品が消えていた。世知辛い。Kindle Unlimitedで読んだので個人的な損失はないが、紙版の中古品が廉価で手に入るうちに買っとく...。

現代人の祈り (サンガ新書)

映画 Hustlers を見た。ジェニファー・ロペス × コンスタンス・ウー『ハスラーズ』

面白かった。
『モリーズ・ゲーム』を連想した人も多いのでは。
あちらは元アスリートだが頭脳派、こちらは肉体派。めちゃくちゃ動的でかっこいい。

ハスラーズ(字幕版)

J. Loがとにかく素晴らしい。
彼女のパフォーマンスをまともに見たのは実は初めてだったが、すごく好きになった。
双子が生まれた頃のインタビューで見たままの人柄の役。
あのときは、当時の撮影作品の監督に相手役の俳優とベタベタし過ぎ、と注意され、こちとらラティーノなんだよ、affectionateなんだよ、とべらんめえ調、ウソ、スペイン語アクセントを出してかっ飛ばしていた。
海のように懐が深く、愛にあふれている。

随所に散りばめられているショパンのエチュードが機械演奏っぽくてちょっと調べた。
ちゃんと2人の人間が弾いているようです。

ところで、監督脚本のローリーン・スカファリア（『マダム・メドラー』）は、『エイス・グレード』のボー・バーナム監督のパートナーです。
すっごくお似合い！素敵な職人カップル！2人がどんな人なのか全然知らないけど断言！

トレーラー。

SATCのサマンサ対のこり3人の図を思い出させる映像。

J. Loは撮影現場でもアネゴだったようですね。